核心提示:
什么樣的城市可以稱為智慧城市?家電可以遙控、行車路況隨時聯網、上網就能看病……其實,飛速發展的技術已經將這些曾經的幻想變為現實。但在中國,身處其中的我們,還是會感覺離“智慧”差了那么一口氣。
這口氣差在哪里?其實很多人都在思索,而上海市電子學會副理事長、同濟大學教授程大章率先將他思考的結果寫成了一本書――《智慧城市頂層設計導論》。這本書去年11月剛出版,上周他已接到了出版社的再版通知。由此或可見,他的思考切中了中國發展智慧城市的“短板”。
智慧是手段,不是目的
程大章敢于提筆寫這本書,源自世博會的一段經歷。
他本是一介教書匠,一直從事智能建筑的教學和研究,數年前卻陰差陽錯,被世博局請去擔任上海世博會事務協調局信息化部副部長。恰恰這段經歷,使他對“智慧”的思考,從一棟建筑放大到了一個城鎮,乃至整個城市。
世博園如同一個縮微的城市,大量智能的信息化技術都被用來支持這個“成功精彩難忘”的中國上海世博會。但要讓智能變成智慧,光靠技術還不夠。
他舉了個例子,票務部門發來一條“明天有十萬團隊游客入園”的信息。這意味著明天將有二三千輛大巴進入園區停車場,如何合理地安排停車位?游客如何分散在各個入口入園,安檢力量如何調派?次日開園前,飲用水、餐飲等的進貨量要增加多少?……這只能通過世博園區運營指揮系統的信息集成和協同調度來實現。
程大章由此悟出一個道理:智能只是手段,不應該是目的,而是用來支持社會與經濟的發展如改善交通、綠色生態、宜居等等。
在中國智慧城市的建設中,很多人卻把手段當成了目的。的確,技術是看得見、摸得著的,廠商可以賣設備,政府可以炫政績――但一陣熱鬧之后,留下的卻只有兩個字:浪費。
他舉了個例子。很多高檔住宅小區在廚房里安裝了燃氣泄漏探測器,但交付給住戶之后,就不再維護。按照國人的烹飪習慣,不消半年,探測器外就蒙上一層油垢,失去報警能力――如果所有設施都一樣樣“倒下”,小區還“智能”得起來嗎?
“不按科學方式規劃,只有建設,不重運營管理,建成的智慧城市/區/鎮是不可持續的。”國外的數據和國內的研究都有這樣的統計結論,在一個人工設施/工程的全生命周期中,建造成本只占15%,而運營成本則為85%。程大章說,現在很多智慧城市考慮建設方案中,只有建設費,缺乏建設和運營的體制機制建設,沒有長期的運營費,這種“先天不足”必定導致徒具智慧“空殼”,與節能、生態等目標更是南轅北轍。
倫理探索應同步規劃
關于建設智慧城市,有一個常用的比方,技術好比高速公路,而應用則如高速公路上跑的車。路修好,還得有車跑。但程大章認為,還缺了兩個重要元素:開車的人,以及交通法規、相互禮讓的道德體系。
這口氣差在哪里?其實很多人都在思索,而上海市電子學會副理事長、同濟大學教授程大章率先將他思考的結果寫成了一本書――《智慧城市頂層設計導論》。這本書去年11月剛出版,上周他已接到了出版社的再版通知。由此或可見,他的思考切中了中國發展智慧城市的“短板”。
智慧是手段,不是目的
程大章敢于提筆寫這本書,源自世博會的一段經歷。
他本是一介教書匠,一直從事智能建筑的教學和研究,數年前卻陰差陽錯,被世博局請去擔任上海世博會事務協調局信息化部副部長。恰恰這段經歷,使他對“智慧”的思考,從一棟建筑放大到了一個城鎮,乃至整個城市。
世博園如同一個縮微的城市,大量智能的信息化技術都被用來支持這個“成功精彩難忘”的中國上海世博會。但要讓智能變成智慧,光靠技術還不夠。
他舉了個例子,票務部門發來一條“明天有十萬團隊游客入園”的信息。這意味著明天將有二三千輛大巴進入園區停車場,如何合理地安排停車位?游客如何分散在各個入口入園,安檢力量如何調派?次日開園前,飲用水、餐飲等的進貨量要增加多少?……這只能通過世博園區運營指揮系統的信息集成和協同調度來實現。
程大章由此悟出一個道理:智能只是手段,不應該是目的,而是用來支持社會與經濟的發展如改善交通、綠色生態、宜居等等。
在中國智慧城市的建設中,很多人卻把手段當成了目的。的確,技術是看得見、摸得著的,廠商可以賣設備,政府可以炫政績――但一陣熱鬧之后,留下的卻只有兩個字:浪費。
他舉了個例子。很多高檔住宅小區在廚房里安裝了燃氣泄漏探測器,但交付給住戶之后,就不再維護。按照國人的烹飪習慣,不消半年,探測器外就蒙上一層油垢,失去報警能力――如果所有設施都一樣樣“倒下”,小區還“智能”得起來嗎?
“不按科學方式規劃,只有建設,不重運營管理,建成的智慧城市/區/鎮是不可持續的。”國外的數據和國內的研究都有這樣的統計結論,在一個人工設施/工程的全生命周期中,建造成本只占15%,而運營成本則為85%。程大章說,現在很多智慧城市考慮建設方案中,只有建設費,缺乏建設和運營的體制機制建設,沒有長期的運營費,這種“先天不足”必定導致徒具智慧“空殼”,與節能、生態等目標更是南轅北轍。
倫理探索應同步規劃
關于建設智慧城市,有一個常用的比方,技術好比高速公路,而應用則如高速公路上跑的車。路修好,還得有車跑。但程大章認為,還缺了兩個重要元素:開車的人,以及交通法規、相互禮讓的道德體系。